解释 : 人有毁苏秦者 曰：“左右卖国 反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者， 所以自为也； 进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行 进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。” 苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲 一宿於外 ，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主 母，然而 不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>